Sintonia Diária: Mãos do oleiro

Mãos do oleiro Sábado, 31 de março de 2012 A negatividade nos derrubará se ficarmos perto dela por muito tempo. Eu acho que muitos de nós não respeitam essa verdade espiritual suficientemente. Não percebemos inteiramente que estar perto de pessoas destrutivas nos afetará, que essa negatividade se infiltrará e no final nos puxará para baixo. É por esse motivo que a escolha de nosso meio ambiente é tão importante. Na verdade, o único livre arbítrio que temos é o de escolher nosso ambiente, porque uma vez dentro dele, será ele que determinará como cresceremos. Rav Ashlag escreve: “os potenciais de personalidade se manifestam somente em conjunção com o ambiente onde estamos vivendo. É semelhante ao trigo plantado na terra. O potencial não se manifesta sem o solo, a chuva e a luz do sol certos, os quais constituem o meio ambiente.. uma vez que o homem escolhe seu meio ambiente, ele estará nas mãos dele, como argila nas mãos de um oleiro.

Pessach 2012

	Durante Pêssach, temos a oportunidade única de largar nosso ego e ver como é a vida com simplicidade, certeza e paixão. De acordo com o calendário kabalístico, a noite de Pêssach, consiste numa abertura cósmica única no Universo. A porta da prisão é destrancada e podemos sair, livres do cativeiro do ego e do medo. O Seder (um jantar em várias etapas) é nosso plano de fuga. Tradicionalmente considerado um banquete, o Seder (que significa "ordem") é, em realidade, uma tecnologia sofisticadíssima. Cada elemento do prato recebe a energia de Pêssach, ajudando-nos a ordenar nossa vida de acordo com as dez Sefirot - a Árvore da Vída kabalística.
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Sintonia Diária: Controlamos nosso destino

Controlamos nosso destino Sexta-feira, 30 de março de 2012 O que algumas pessoas ensinam é que não podemos controlar o que acontece conosco mas apenas nossas reações ao que acontece. Entretanto, o que nós ensinamos no Kabbalah Centre é que tudo é circular. Isso quer dizer que nossa reação a um evento hoje é uma semente de um evento/efeito amanhã. Na verdade, nós controlamos nosso destino. Com nossas reações.

SHABAT HAGADOL | São Paulo&Online | 30 e 31 de Março de 2012

Todas as bênçãos que desejamos para nós, nossa família, o mundo inteiro, durante a semana seguinte vêm da Luz do Shabat.

SHABAT HAGADOL | São Paulo&Online | 30 e 31 de Março de 2012
*Sexta ás 20h00 | Kabbalat Shabat
*Sábado ás 10h45 | Palestra e Leitura da Torah | Terceira Refeição ás 17h15

**Acesso ao Shabat Online: http://migre.me/63toX [basta clicar na imagem]

Porção Tzav - Volume 14 - Capítulo 1 - Esta é a Torah da oferenda queimada

1. "Esta é a Torah da oferenda queimada".

Rabbi Shimon fala sobre a oferenda queimada, dizendo que é a Torah. Ele mostra como Malchut é conectada a Coluna do meio e isso acontece através do segredo do homem com o desejo dos sacerdotes, as orações de Israel e o canto dos Levitas. Ele diz que a oferenda queimada é o Santo dos Santos, uma vez que isso amarra três espíritos juntos - o menor espírito chamado de Espírito Santo, o espírito do meio e secretamente escondido o Espírito Superior. O espírito da corrupção, então não tem poder, e é retirado do lado da Santidade. Rabbi Shimon fala sobre o sacrifício do gado e do sacrifício das aves. Ele conclui dizendo que "e deixe as aves voarem acima da terra" é o segredo da Carruagem, como as aves são os anjos Michael e Gabriel.

1. "Esta é a Torah da oferenda queimada". (Vayikra 6:2). Rabbi Shimon abriu a discussão dizendo, "Sua justiça é como as grandes montanhas; Seus julgamentos são um grande abismo". (Tehilim 36:7). Nós explicamos e aprendi este versículo.Venha e veja: a oferenda queimada (lit "ancensão") faz com que a Congregação de Israel se levante e se conecte acima, e abra o caminho ao Mundo Vindouro, BINAH, com o fim de tudo ser um, conectados juntos em alegria. Uma vez que ele sobe mais e mais ATÉ BINAH, está escrito: "Está é a Torah," que é o segredo do Macho e Fêmea juntos, ISTO É ZEIR ANPIN E MALCHUT, que são a Torah Escrita e a Torah Oral, levantando-se com amor A BINAH. "ISTO (HEB. ZOT)" É O SEGREDO DE MALCHUT, A TORAH ORAL, E A TORAH É O SEGREDO DE ZEIR ANPIN, A TORAH ESCRITA.

2. Nós explicamos em relação ao versículo: "Sua mão esquerda esá sob minha cabeça" (Shir Hashirim 2:6) QUE MALCHUT RECEBE DA COLUNA DA ESQUERDA DE ZEIR ANPIN. Quando o Lado Norte mexe, QUE É GUEVURAH DE ZEIR ANPIN, A COLUNA ESQUERDA, MALCHUT então levanta com amor para sre adornado com o direito DE  ZEIR ANPIN, QUE É CHESSED. Ela, MALCHUT, é conectado ao meio, CHAMADA DE COLUNA CENTRAL DE ZEIR ANPIN, QUE É  TIFERET DE ZEIR ANPIN, e tudo brilha de dentro do segredo do Santo dos Santos, BINAH. Isto acontece através do segredo do homem pelo desejo dos sacerdotes, QUE SÃO A COLUNA DA DIREITA, as orações DOS FILHOS DE ISRAEL, QUE SÃO A COLUNA CENTRAL, e a canção DOS LEVITAS, QUE SÃO A COLUNA DA ESQUERDA.

3. Nós explicamos que a oferenda queimada é o Santo dos Santos, de acordo com o segredo do Espírito Supremo, BINAH. Por três espíritos são conectados A OFERENDA QUEIMADA: 1) O menor espírito chamado de Espírito Santo, MALCHUT; 2) o Espírito do Meio chamado "o espírito de Chochmah and Binah', QUE É ZEIR ANPIN, O FILHO DE CHOCHMAH E BINAH. Isto também é chamado um "espírito de baixo", SENDO MENOR EM RELAÇÃO A BINAH, ainda este espírito vem do Shofar que inclui fogo e água; e 3) o segredo escondido Espírito Superior, BINAH, em que todos os Espíritos Santos são sustentados. A QUAL todas as faces brilha. A oferenda queimada portanto se torna um espírito real novamente.

4.Então, com o segredo do gado OFERECIDO, AS FORÇAS EXTERNAS alimenta e contentam-se, então outro espírito se juntará  A SANTIDADE, um espírito dentro deles, um de Profanação, através do sebo e gordura sacrificados, como nós aprendemos. A oferenda queimada é portanto o Santo dos Santos, e o propósito de todos os outros sacrifícios é produzir paz em todo o mundo de diferentes facções e de antonistas NO MUNDO - para os remover e para irradiar a partir de um desejo para ser perfumados. Eles são chamados 'sacrifícios (lit. Santos) de um grau menor', já que não são adornados no alto no Santo dos Santos, CHAMADO BINAH. Eles são portanto sacrifícios de um grau menor e portanto podem ser abatidos em todo lugar, como explicado. Uma oferenda queimada, que é o o segredo do Santo dos Santos, não é como os outros sacrifícios porque tudo está conectado ao que é Santo.

 5. Venha e veja: " E os sacerdotes" irão colocar seu linho (Heb. mau) vestuário" (Vayikra 6:3). Esta é a uma vestimenta especialmente concebida para Santidade. A palavra Hebraica "mau" É COMO "badad" (lit. "distante"), sentido de separar da Santidade. Está também escrito: "Existem vestimentas santas; portantoele deve banhar sua carne na água, e assim colocá-los em" (Vayikra 16:4). Por que isto é santo? O segredo dele é a oferenda queimada do Santo dos Santos, desde que tudo nasce para ser adornado pelo Santo dos Santos, CHAMADO BINHA, em uma ligação. O Espírito da Corrupão que contamina tudo e vai embora e não tem poder, isso não chega perto do Templo.Isto é removido de todos os aspectos da Santidade, e tudo permanece santo na Santidade sozinha!

 

 6. Rabbi Shimon diz: Nós aprendemos que está escrito, "Hashem, Você preserva o homem e o animal" (Tehilim 36:7). Assim, o segreto do homem levanta do aspecto do homem ATRAVÉS DO DESEJO E ORAÇÃO, e o animal do aspecto do gado QUE É SACRIFICADO NO ALTAR. Esta portando escrito: "Se algum homem de vós trás uma oferenda..." (Vayikra 1:2). O sacrifício de um homem de fato EM DESEJO E ORAÇÃO, para atar um nós acima NO SEGREDO DO HOMEM. Então vem o que do gado. Tudo está no verso: "homem e animal". Esta é a razão do segredo a qual ambos homem e gado são necessários para o sacrifício, como foi dito. Venha e veja: quando o Santo Único, abençoado seja Ele, criou o mundo, Ele fez assim: "homem e animal."

Porção Tzav - Volume 14 - Capítulo 2 - Rolinhas e jovens pombos

2. Rolinhas e jovens pombos

Rabbi Shimon continua do prévio ensaio dizendo que dois pássaros são sacríficios que são feitos para elevar Malchut a Zeir Anpin. Rabbi Elazar pergunta onde o desejo dos sacerdotes devotados, Levitas e filhos de Israel sobem para.

7. Você pode dizer que ainda, está escrito: "E deixe os pássaros voarem acima da terra" (Beresheet 1:20), de quais sacrifícios são oferecidos e até oferendas queimadas, como está escrito: "E se os sacrifícios queimados  para seu sacrifício de Hashem ser de pássaros" (Vayikra 1:14). ASSIM, "GADO", NÃO É EXATO, COMO VOCÊ EXPLICOU. ELE RESPONDE: Venha e veja. De todos os pássaros, apenas rolinhas e pombos jovens foram oferecidos. Há um segredo nisto, que é que o que se enquadra em outro. A COR VERMELHA É APTA PARA ROLINHAS, MAS NÃO PARA POMBOS JOVENS. A RAZÃO É QUE OS POMBOS JOVENS são a direita  E AS ROLINHAS são a esquerda. DAI O VERMELHO SER ADEQUADO PARA ISTO, QUE SE REFERE A COLUNA DA ESQUERDA, e tudo é um.

8. "E deixe os pássaros voarem acima da terra" (Beresheet 1:20). Nós explicamos que este é o segredo da Carruagem, COMO ELES SÃO OS ANJOS MICHAEL E GABRIEL, QUE SÃO CHAMADOS 'PÁSSAROS'. O Espírito da Santidade, QUE É MALCHUT, surge através deles PARA CASAR COM ZEIR ANPIN. Eles são dois, um na direita, o outro na esquerda. "Pássaro" é na direita, que é Michael, "voar" é para esquerda, que é Gabriel. Assim, há um para a direita e um para esquerda.

 9. Isto é porque estes dois são sacrificados, ROLINHAS E OS POMBOS JOVENS, O SEGREDO DE MICHAEL E GABRIEL, a fim ele elevar o Espírito Santo, MALCHUT, PARA  ZEIR ANPIN. A esquerda DE ZEIR ANPIN adorna e arma abaixo o lado esquerdo DE MALCHUT, e direita faz para a esquerda, para que uma mulher se junte a seu marido, A SABER, MALCHUT SE JUNTA A ZEIR ANPIN, para se tornar um. Tudo o que sobe para ser anexado junto e abaixo. O Santo Único, bendito seja Ele, levanta, e só Ele é exaltado.

 10. Em livros antigos, É DITO QUE o pobre QUE SACRIFICA ROLINHAS E POMBOS JOVENS não dão nenhuma parte para sustentar OS MUNDOS, mas sim para trazer a unidade acima. Ainda tudo acima e abaixo está corretamente conectado ao seu lado, como já explicado.

Porção Tzav - Volume 14 - Capítulo 3 - Aonde a abertura do desejo vai para?

Rabbi Shimon responde que o desejo sobe para o mundo sem fim. Ele fala sobre o grande mistério do mundo sem fim, onde não há desejos, nem luzes e velas, e nos conta que todas as luzes de velas em Atzilut dependem do mundo sem fim para sua existência, mas isso não é perceptível. Nenhum conhecimento pertence ao mundo infinito. Quando Chochmah e Binah aumentam de sua iluminação, apenas o cheiro é conhecido, não o sabor. Rabbi Shimon diz que tzav é idolatria e que Israel tem tzav, o Outro Lado, à sua disposição para separar da santidade por meio da oferenda queimada. A meta do desejo e oração e sacrifício é separar o Espírito da Profanação da Santidade.

11. Rabbi Elazar perguntou seu pai, Rabbi Shimon: Tudo está ligado ao Santo dos Santos, BINAH, de modo a iluminar. Ainda onde a abertura do desejo dos sacerdotes, Levitas e Israel aumenta?

12. Ele disse para ele: Nós explicamos QUE SUAS DEVOÇÕES SOBEM para o mundo infinito, pois qualquer vínculo, união ou prfeição secretamente esconde o que não é compreendido ou conhecido, em qual o desejo de todos os desejos mente. O mundo infinito não pode ser conhecido, nemtem um fim ou começo. Não é como "Ayin (lit. 'nada')," QUE É KETER CHAMADO 'AYIN', o primeiro a produzir uma cabeça (lit. 'início') e um final (Heb. sof). O que é a cabeça? É um ponto sublime, a cabeça de tudo o que está oculto, existente no pensamento.ESTA É CHOCHMAH CHAMADA 'INÍCIO'. CHOCHMAH EMANA DE KETER CHAMAADA 'AYIN', EM ACORDO COM O SEGREDO DO VERSO: "MAS ONDE (LIT. DE 'AIN') SE ACHARÁ A SABEDORIA?" (IYOV 28:12). Isto produz um fim, MALCHUT, chamado "o fim da qustão" (Kohelet 12:13). No entanto, NO MUNDO INFINITO, não há fim.

13. Nenhum desejo, nem luzes e velas no mundo infinito. Todas estas luzes velas EM ATZILUT dependem DO MUNDO INFINITO para sua existência mas não são perceptíveis. Aqueilo que é conhecido ainda como desconhecido, ISTO É, QUE É POSSÍVEL FALAR DO PONTO DE VISTA DO CONHECIMENTO, é nada mais que o desejo mais oculto sublime, CHAMADO 'Ain (lit. 'nada')', QUE É KETER. MAS NENHUM CONHECIMENTO SE REFERE AO MUNDO INFINITO.

14. Quando o ponto sublime, CHOCHMAH, e o Mundo Vindouro, BINAH, ascendem POR SUA ILUMINAÇÃO, apenas o cheiro é conhecido, como cheirar um odor e ser perfumado por ele.Isto não é CONSIDERADO prazer (Heb. nachat) CHAMADO 'SABOR (LIT. 'NICHOACH')', como escrito: "E não vou cheirar o cheiro dos seus sabores doces" (Vayikra 26:31) COMO ODOR E SABOR SÃO COISAS DIFERENTES. O cheiro do sabor doce SIGNIFICA o cheiro do desejo, conhecido de todos desejos na oração, o desejo de cantar e o desejo dos sacerdotes,  todos de quais são segredos do homem. Eles foram todos feitos então de um desejo, chamado "sabor" ou "desejo" na tradução em Aramacico. Tudo é então conectado e brilha devidamente junto, como nós aprendemos.

15. O Outro Lado foi portanto entregue nas mãos dos sacerdotes, como escrito: "Comanda Aaron e seus filhos, dizendo" (Vayikra 6:2). Existe um mistério aqui, como nós aprendemos que "comandar" é idolaria, CHAMADO DE OUTRO LADO. Aqui ele teve a oportunidade de queimar aquele mau pensamento e remover isto da Santidade pelo desejo que se eleva, pela fumaça da queima da gordura, então eles seria removidos da Santidade. Eles tem este "comando", O OUTRO LADO, à sua disposição para separar isto da Santidade, que significa sacrifício. Você pode perguntar, em "Comande os filhos de Israel", COMO É "COMANDAR" PARA PARA SER INTERPRETADO COMO OUTRO LADO? ELE RESPONDE: Aqui também, ISTO SIGNIFICA QUE O OUTRO LADO está a sua disposição, enquanto os filhos de Israel realizam o desejo de seu Mestre, o Outro Lado não tem poder sobre eles.

 16. Este verso, "COMANDE AARON  E SEUS FILHOS," vem para mostrar o significado secreto disto, para adornar o Espírito Santo no alto e para separar o Espírito das Impurezas e trazer isto bem baixo - o único, A SABER OS FILHOS DE ISRAEL, por desejo e oração, e o outro, A SABER SACERDOTES, pelo ato do sacrifício, cada um como convém a ele.

17. Este verso é a indicação, como escrito: "Comande Aaron e seus filhos, dizendo." "Comande" é idolatria, o Espírito das Impurezas. "Dizendo" é a mulher chamada 'medo de Hashem', OU SEJA MALCHUT, como está escrito aqui, "dizer" e em outros lugares, "Foi dito (lit. 'dizendo'), 'Se um homem repudiar sua mulher'" (Yirmeyah 3:1). COMO NO VERSO, "DIZENDO," ALUDE A UMA MULHER, ENTÃO AQUI, "DIZENDO" SE REFERE A UMA MULHER. Nós já afirmamos isso. Portanto está dito isto no verso, A SABER, O ADORNO DE MALCHUT PARA A REDUÇÃO DO OUTRO LADO. E o papel do sacerdote é corrigir tudo do segredo homem e animal.

18. Feliz é porção do justo no mundo e no Mundo Vindouro, pois eles conhecem os caminhos da Torah e os trilham no caminho da Verdade. Sobre eles está escrito: "Hashem, neles vivem os homens" (Yeshayah 38:16). Quais são, "eles"? Eles são os caminhos da Torah,  e "homens vivem", SIGNIFICA eles sofrem neste mundo e no MUNDO VINDOURO.

Sintonia Diária: Espiritualidade é compromisso

Espiritualidade é compromisso Quinta-feira, 29 de março de 2012 Às vezes a coisa mais proativa que podemos fazer em um conflito é sair dele. Todos nós passamos por aquelas situações onde as coisas vão esquentando muito e a outra pessoa já perdeu ou está a ponto de perder o controle. Pode ser muito destrutivo alimentar esse fogo. Muitas vezes é útil dar um tempo, deixar a pessoa se acalmar e voltar depois que ela recuperar a perspectiva das coisas. Contudo, tenha claro em sua mente: espiritualidade é compromisso. Muito embora tenhamos nos retirado da situação, não queremos tirar essa pessoa de nossa mente ou de nosso coração. Ainda que ela tenha algumas questões com as quais precise trabalhar, essa pessoa está em nosso filme e, portanto, há um motivo – e uma oportunidade de fazermos uma correção.

Sintonia Diária: Mantendo o que é bom

Mantendo o que é bom Quarta- feira, 28 de março de 2012 Você gostaria de ouvir um grande segredo sobre como manter a satisfação? A Kabbalah fala a respeito de aprender a desfrutar da vida em prol do Criador. Isso quer dizer que cabe a nós experimentar todos os prazeres, mas ao mesmo tempo, estarmos dispostos a abrir mão deles. É realmente difícil, mas é a essência do que consciência significa. O segredo é ter sempre em mente que nem tudo não se trata de você.

Sintonia Diária: Ultraje para o bem

Ultraje para o bem Segunda feira, 26 de março de 2012 Quando pensamos em nossos problemas pessoais, sentimos que não há justiça no mundo, mas quando olhamos para os desafios que os outros enfrentam, podemos ver “causa e efeito em ação”. A fórmula para o crescimento espiritual é fazer exatamente o oposto. Quando pensarmos em nossos desafios pessoais, devemos saber que eles são o resultado de algo que fizemos e que o mundo é perfeito e justo. Mas quando nossos amigos estão vivenciando dor, devemos sentir que o mundo é injusto e estar motivados para lutar contra a injustiça. Quando digo lutar contra as injustiças, não me refiro a derrubar alguém, mas a construir alguma coisa. (Aliás, meu pai , o Rav Berg ,me ensinou que leva dois segundos para se destruir algo que levou anos para se construir.) Vamos dirigir nosso ultraje contra toda a negatividade no mundo para criar algo positivo no seu lugar.

Sintonia Diária: Encontrando a sua verdade

Encontrando a sua verdade Terça feira, 27 de março de 2012 Frequentemente as pessoas se referem à Kabbalah como sendo a “sabedoria da verdade”. Na verdade, esse é o titulo de um dos livros do Rav Ashlag (fundador do Kabbalah Centre em 1922). Mas a Kabbalah em si não é a verdade. Ela nos ajuda, isto sim, a descobrir a verdade a respeito de nós mesmos, do mundo e da vida. É preciso ter muita coragem para estudar essa sabedoria porque, vamos ser francos, quantos de nós queremos ouvir a verdade? Mas se você for alguém que busca a verdade, então vale a pena. Eu acredito que estas sintonias diárias o estão ajudando nesse sentido, e se você for alguém que vem lendo minhas mensagens há muito tempo e quer se aprofundar na sua verdade pessoal, uma excelente maneira de fazê-lo é encontrando um professor ou um curso. Portanto, ligue para 0800772.3272 para dar inicio ao processo.

Sintonia Semanal: NADA É POR ACASO‏

NADA É POR ACASO 25 a 31 de março de 2012 72 Nomes da Semana Alef Nun Yud O PLANO GERAL Conseguirei enxergar mais profundamente minha vida e minha consciência, para entender completamente as sementes que estou plantando. Percebo a correlação entre causa e efeito na minha vida e entendo para onde estou indo. Disseminarei amor e Luz, sabendo que isso é o que me aguarda no amanhã. Permanecerei focado no plano geral, nos planos do Criador Divinoe me conectarei com essa Fonte de Luz. Os kabalistas ensinam que nada é por acaso. Podemos não enxergar isso por causa da nossa perspectiva limitada, mas podem ter certeza: para tudo existe uma razão. Recentemente estive em Honduras e me encontrei com três pessoas: o ex-presidente de Honduras - Manuel Zelaya, o Presidente atual de Honduras - Porfirio Lobo e o General Romeo Vasquez Velasquez. Foi interessante estar na mesma sala com três homens que claramente partilham um pedaço do destino daquele país. Lembrei que existe uma história sobre o grande Rabi Israel ben Eliezer, também conhecido como o Baal ShemTov. Um aluno do Baal ShemTov foi até ele e disse: “A vida é tão fortuita! Não existe justiça verdadeira no mundo!” O Baal ShemTov pediu ao seu aluno que fosse até o parque; lá ele veria o oposto disso, que a vida certamente não é casual. O aluno fez que foi sugerido pelo seu mestre, e no parque viu um homem chegar com uma sacola grande de dinheiro. Distraído por alguma coisa que acontecia mais adiante, o homem colocou sua sacola de dinheiro perto de uma árvore e foi ver o que estava acontecendo. Nesse intervalo, uma segunda pessoa apareceu, achou a sacola, olhou o que ela continha e levou a fortuna! Pouco depois, um terceiro homem chegou ao parque e decidiu sentar-se perto da árvore para descansar. Quando o primeiro homem retornou, viu que a sacola com o dinheiro tinha sido levada, e que havia sido roubada pelo homem que ali estava sentado, começou a espancá-lo! Retornando ao Baal ShemTov, o aluno exclamou: “A vida é casual! Vi um homem perder todo o seu dinheiro. Vi um segundo homem ganhar uma imensa fortuna sem motivo. E vi um terceiro homem apanhar sem motivo”. O Baal ShemTov explicou: “Você não possuía toda asinformações. Há muito tempo, o primeiro homem que você viu roubou do segundo homem. Foi por isso que agora ele teve que perder sua fortuna para ele. O terceiro homem foi o juiz do julgamento dos dois primeiros e,de forma ilegal, aceitou um suborno para que o primeiro homem pudesse manter o que havia roubado”. Os homens no parque partilhavam uma história sobre dinheiro; os homens que encontrei em Honduras partilhavam uma história sobre poder. Cada situação na vida é uma história compartilhada do destino se desenrolando. Esse é um ensinamento importante de lembrar: mesmo que as coisas aparentem ser triviais ou sem significado, existe sempre uma dança cósmica acontecendo. Isso torna cada circunstância importante, relevante e verídica. É nosso trabalho desvendar o mistério e reforçar nosso propósito. Para mim, sinto que estive em Honduras para poder compartilhar essa experiência com vocês! …Nada é por acaso. Tudo de bom, Yehuda Click here to see pictures: http://bit.ly/GzBYis Acesse também a aula semanal na Kabbalah University